Satu lagi yang menarik dari pameran kain tradisional nusantara di JCC kemarin, yaitu Tenun Ikat Flores.

Begitu melewati pintu masuk, saya langsung tertarik mengunjungi stand Tenun Ikat Flores. Di sana ada seorang ibu cantik dan menarik, mengenakan dress sederhana tapi anggun yang terbuat dari kain tenun ikat Flores. Rupanya beliau adalah Ibu Zeby Febrina, seorang penggiat komodo.

Ibu Zeby sangat pintar memikat pengunjung dengan kisah yang dia tuturkan. Tentu saja seputar kain tenun ikat dan unsur-unsur budaya di sekitarnya.

Tenun ikat dibuat dengan cara “menggambar” pola-pola di atas helai-helai benang. Hanya saja bukan menggambar dengan pensil ataupun kuas, melainkan dengan cara mengikatkan berberkas-berkas akar pohon pada sejumlah benang yang terentang, sedemikian rupa berderet-deret sehingga menghasilkan suatu pola. Setelah semua pola selesai barulah diberi pewarna, lalu melepaskan ikatan-ikatan tadi, kemudian barulah benang-benang tersebut ditenun. Rumit. Maka pantaslah kalau para pembuat tenun ikat ini disebut sebagai maestro, dan hasil karya mereka disetarakan dengan sebuah karya seni, bukan sekedar kerajinan tangan.

Lebih jauh tentang tenun ikat Flores bisa dibaca di sini.

Di Flores, setiap perempuan yang hendak menikah harus membuat sendiri kain tenun untuk dikenakan pada pernikahan. Terkait dengan adat pernikahan, Bu Zeby juga bercerita tentang sebuah penganan tradisional yang terbuat dari tepung (saya lupa tepung apa). Penganan ini dibuat oleh orang-orang tua, sang ibu atau sang nenek. Apabila pada saat pembuatan penganan ini berkali-kali pecah, alias gagal, itu pertanda buruk. Menurut kepercayaan mereka, penganan yang pecah artinya kedua calon pengantin ini sudah tidak suci lagi, alias sudah pernah berhubungan badan sebelum menikah. Believe it or not..

Ada juga legenda tentang Putri Naga Komodo, bagaimana menurut kepercayaan setempat, komodo adalah saudara kandung. Jadi jaman dulu ada seorang putri yang tinggal di pulau ini. Putri ini menikah dengan Majo (mungkin salah satu penduduk) dan melahirkan anak kembar, yaitu seorang bayi laki-laki berujud manusia dan seorang bayi perempuan berujud komodo.

Orang Flores menyebut komodo dengan nama Ora. Mereka percaya komodo adalah nenek moyang mereka, sehingga seperti sapi di Bali, komodo di Flores dibiarkan berkeliaran bebas di sekitar mereka.

Kembali ke topik semula, adalah seorang Alfonsa Horeng yang berjasa melestarikan tenun ikat Flores. Beliau inilah sosok perempuan inspiratif dari Indonesia Timur yang bersuara lantang memperjuangkan tenun ikat, benda seni warisan leluhurnya yang tak menarik perhatian generasi muda. Keinginan perempuan kelahiran 1 Agustus 1974 ini tak terbendung sejak 2002 untuk memelajari tenun ikat. Kemudian mendokumentasikan proses pembuatan tenun ikat khas Flores.

Atas upayanya, Alfonsa tak hanya berhasil menggandeng kembali generasi muda Flores untuk kembali mencintai tenun ikat bernilai adat. Anak sulung dari dua bersaudara ini juga kerap melakukan perjalanan ke luar desanya, menghadiri undangan berbagai kegiatan di Jakarta hingga terbang ke Amerika dan Eropa, bicara di forum dunia mengenai tenun ikat dari Flores.

Salah satu video promosi Tenun Ikat Flores bisa disaksikan di YouTube ini.

Sebagai oleh-oleh dari pameran kain tradisional nusantara di JCC kemarin, saya akan membagikan cerita tentang Kain Sasirangan Banjar, Kalimantan Selatan.

Sasirangan adalah kain adat suku Banjar. Cara membuatnya mirip seperti batik. Bedanya, kalau batik menggunakan lilin malam untuk menutupi polanya, sasirangan menggunakan teknik tusuk jelujur dan ikat (bisa diikat tali rafia atau karet gelang) untuk menutupi si pola. Setelah pola tertutupi, kain dicelupkan ke pewarna. Bila menginginkan lebih dari 1 warna, selain dicelup bisa juga zat warna tersebut digoreskan menggunakan kuas, atau disebut men-colet . *sounds familiar*

Ada juga yang bilang, teknik sasirangan ini mirip sekali dengan teknik jumputan Yogyakarta. Well, mungkin saja.

Jaman dulu, kain sasirangan digunakan untuk menyembuhkan orang sakit. Para pria memakainya sebagai ikat kepala (“laung”) atau ikat pinggang, sedangkan kaum perempuan memakainya sebagai selendang dan kemben. Kadang mereka juga menggunakannya sebagai ayunan untuk menyembuhkan anak kecil. Motif dan warna kain sasirangan yang dipakai disesuaikan dengan sakitnya. Misalnya warna merah dipercaya bisa menyembuhkan sakit kepala, warna ungu untuk menyembuhkan sakit perut, warna kuning untuk sakit liver, motif naga balimbur untuk sakit kepala, dan motif kumbang bernaung di bawah pohon sebagai penyembuh penyakit kurang ingatan.

Jaman sekarang kain Sasirangan ini sudah menyebar ke berbagai daerah, penggunaannya pun sudah meluas sebagai pakaian, dan turut meramaikan dunia mode nasional maupun internasional.

“Sasirangan” berasal dari kata “menyirang” yang artinya menjelujur.

Motif-motif Sasirangan di antaranya:

Harganya berapaan? Yah, seperti halnya batik, harganya beragam, mulai puluhan ribu sampai ratusan ribu. Entah apa ada juga yang harganya jutaan?

Senang sekali mendapatkan satu lagi warisan budaya tradisional Indonesia untuk ditambahkan ke koleksi pribadi saya.